社會學家認為，人們藉由消費實現對生活的想像。1930年代，是台灣邁往現代消費社會的年代，規模前所未有、販售琳琅商品的百貨相繼開業，為人們帶來嶄新的消費體驗。雖然這批店家，不敵時代浪潮紛紛歇業，但當老空間重新開張，又將為人們召喚起什麼樣的遐想？

潛水員潛到水裡，在三角形的移植磚種下一株珊瑚，或是居民在陸地上用水寶盆種下一棵樹苗；你原本以為「凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝」，山海互不相屬，實則非也；山跟海距離沒有那麼遙遠，原來，山與海的命運也緊密相關。

出於姊妹市的情誼，台北市立動物園致贈給捷克布拉格動物園的一對穿山甲，在去（2023）年順利在捷克誕下小穿山甲，成為歐洲繁殖穿山甲的首例。
對於務實的捷克駐台代表史坦格（David Steinke）來說，他在台灣所學到的一項功課即是，對未知、民俗、傳統信仰抱持一份敬虔的心。而這「不尋常」的徵兆，對他而言，是祝福，也是暗喻，代表了即將邁向30年的台、捷友誼，在眾多面向上開花結果。

今（2024）年中央研究院物多樣性研究中心研究團隊，在森林中發現野生釀酒酵母的蹤跡，更讓人意外的是，台灣島面積雖小，野生酵母的遺傳多樣性卻是世界最高，而這些低調的酵母菌最容易被發現的地方，即是被譽為「森林台積電」的殼斗科林。

三月初春，台灣剛過完農曆春節不久，印度也迎來入春的第一個節慶Holi侯麗節。印度台北協會（ITA, India-Taipei Association）首次假新北市綠光河岸公園舉辦Holi侯麗節。當日老天爺賞臉，給了朗朗的晴日，現場聚集了各國友人，一同歡慶這值得紀念的節日。

喜歡鼎泰豐小籠包、火鍋及珍珠奶茶的馬紹爾群島共和國大使卡蒂爾（Anjanette Kattil），提到台灣與馬紹爾群島兩國的連結，除了南島文化、對氣候變遷的關注，還有海鮮文化與臭豆腐。

不同於葡萄牙人、荷蘭人的「福爾摩沙（Formosa）」，16世紀的西班牙人稱台灣為「艾爾摩莎（Hermosa）」，但一樣的是，意義皆代表「美麗之諸島」。
數百年之後，有位西班牙外交官也被台灣這塊土地的美麗和熱情深深吸引，在填寫外派志願地時，毫不猶豫將「Taiwán」放在第一順位。

你有沒有一位交往了40年的朋友？
台灣外交友邦中，就有一位交了40多年的朋友，那是位於加勒比海的群島國家「聖文森及格瑞那丁」，總是在聯合國大會等國際場合聲援台灣。
「這不就是朋友該做的事嗎？」聖文森及格瑞那丁駐台大使柏安卓（H.E. Ambassador Andrea Clare Bowman）自然地說。

被喻為「玉山守護者」的布農子民，近年來有許多青年們返鄉、凝聚，透過小米園開啟斷裂許久的傳統小米文化，從一個花盆、一塊花圃擴散，讓族群文化在部落扎根、傳承，生生不息。

尼羅河雖然年年氾濫，卻是古埃及文明的搖籃。
在台灣，哪一條河流會氾濫，還可以造就農業文明？看盡台灣從農業走向工業的時代變遷，那麼第一長河——濁水溪，無疑就是這條農、工業雙棲的泱泱大河。