每一個時代都有其音樂。北管，曾經是台灣的流行樂音，現今或許沒落，但職業的漢陽北管劇團仍年年演出；歷史最悠久的業餘北管館閣彰化梨春園亦日日團練，傳唱屬於台灣道地的傳統戲曲。

飄洋過海的孩子們，在博物館與家鄉的百年物件相遇了。這次，國立臺灣博物館為東南亞的遊子搭起跨時空對話的橋梁，策展移民工參與追尋藏品歷史與文化的歷程，由他們為來自家鄉的百年文物說故事，這也是博物館實踐文化平權、尊重多元社群的最佳展現。

台灣民間信仰中，土地公掌管土地，是最基層、最接地氣的神明。春祈、秋報時節，農家做一根「土地公枴」立在田間，方便祂平穩地持枴巡田，護佑田地好收成，也展現人民崇敬土地的人情味。時至今日，土地公成為整合社區的無形力量，是台灣社會最有意義的信仰。

2020年第31屆金曲獎的「特別貢獻獎」首度頒給樂手黃瑞豐，入行超過50年，參與錄製了近十萬首歌，他的鼓聲如同台灣流行音樂的心跳，不論搖滾、放克、爵士或是民歌等多元豐富的曲風，在黃瑞豐鼓聲伴奏中，伴隨著台灣社會前進。

1927年，日治時期台灣第一個大型的美術展覽會首登場，入選的台籍畫家竟是三名未滿20歲的青年，他們以在地題材的寫生創作崛起畫壇，更翻轉台灣美術畫風從臨摹走向寫生。
入選的「台展三少年」：郭雪湖家貧自學、林玉山組畫會推動美術交流、陳進在性別不平等的大時代勇闖世界畫壇，這三位台灣第一代膠彩畫家演繹在地風情，為當代的台灣萬象留下永恆之光。

創立自英國的《The Big Issue》（大誌）雜誌，由街友販售，開啟人們對無家者勞動樣貌的想像。在台灣，有許多組織致力培力無家者，創造合適的就業機會，讓弱勢者能憑藉自己的力量脫離街頭，諸如在夜市擺攤的浪人食堂、專攻特殊清潔的友洗社創，以及提供社區清潔服務的居家美等。這些團體在社會底層織起安全網，接住每個被遺漏的人，點亮社會的灰暗角落。

電影《獅子王》中，逃離家鄉的小辛巴遇見丁滿與彭彭後，展開Hakuna Matata的旅程。肚子餓了，位居食物鏈上層的小辛巴，一開始面有難色地吞下富含蛋白質的毛蟲，一邊眉毛挑起，驚奇地說：「slimy yet satisfying」。
的確，生物生存所需的蛋白質並非僅來自於動物，蛋白質富藏在各類食物中，可茲運用。以植物性蛋白質為基底的植物肉是營養來源的新途徑，亦是全球暖化危機的解方之一。

黑洞，使全球不同政治立場與信仰的國家，看往相同方向。

蘭嶼是國際知名的潛水熱點，清澈的海水，繽紛的海底生態，還有達悟族充滿智慧的海洋文化。許多傳統的部落文化，背後都富含科學原理與永續思考，值得島上的旅客去了解並深思。

也許你知道，全球平均每三台筆記型電腦，就有一台是廣達代工生產的；特斯拉電動車的動力系統零組件70%都在台灣製造；全球65%的潛水衣，來自宜蘭的薛長興工業（SHEICO）。這些例子是想告訴你，全球的品牌戰吵得震天價響，但以製造起家的台灣中小企業在B2B（Business to Business，企業對企業的商業模式）的戰場中突圍，以專業、品質和服務的廠牌力勝出，台灣製造的量能絕對超出你我的想像。