當代書畫藝術家朱振南，在人生邁向安穩之際，數度捨下一切，遠赴歐美留學深造。他的浪漫與溫厚之中，始終藏著高度的自省，和一個不斷渴望翻越邊界的靈魂。正是這些矛盾而鮮明的特質，讓他的書畫語彙在傳統底蘊中，淬煉出屬於當代的瀟灑與光芒。

在2021年紐約時裝週中，來自台灣的服裝品牌oqLiq，以神魔小說《封神榜》裡象徵「風調雨順」的「四大天王」為概念，結合多媒體虛實交錯的展演形式，將台灣的文化意象轉化為伸展台上的時尚語言，驚豔國際時裝舞台。

從聯合國大會的講台、桃園機場入境大廳的柱面、阿公阿嬤家的椅子、人行道上的地磚……一抹偶有可見的黝綠，常是如影隨形，有點老派、有點懷念，它，來自台灣。

走入台灣的寺廟時，你一定會注意到門板上總有兩位威風凜凜，或是慈眉善目的「守門者」迎接你。這是台灣人一生中看過無數次的「日常風景」，對第一次來訪的旅人，或許你會好奇他們是誰？

名聲響亮的鶯歌燒，從工藝發展成產業，從小吃用的生意碗做到太空梭外殼。但罕人知的是，同樣起源於清嘉慶年間，以生活陶為主的南投陶，也有著200年歷史的綿長。

陶藝家蘇正立主持的立晶窯，是台灣工藝研究發展中心認證的「工藝之家」，地點在鶯歌山邊的民宅裡，老屋前一方院子，含笑花、杜鵑、櫻花等植物綠影扶疏，水塘中有荷葉與游魚，屋內有茶席、掛著字畫，充滿古意。他的作品，正如環境反映那樣。

當觀落陰、柑仔店、鹽水蜂炮、辦桌、海女、歌舞伎……遇上服裝設計，會是什麼樣子？
INF設計師郭瑋總有奇思妙想，他從文化中汲取創意泉源，屢屢讓人驚喜。

那棵樹，到底是柚，還是橘？
金門古區老家後院那株苗，曾是兄弟倆童年爭論的話題。哥哥說是柚，弟弟咬定是橘，最後答案揭曉，其實是葡萄柚。這段稚氣的記憶，如今成為兄弟間最溫暖的隱喻：同樣扎根於金門的土壤，卻各自長成獨特的風景。
作家楊樹清與畫家楊樹森的童年，正值八二三砲戰時期。在砲聲與寂靜交錯的島嶼上成長，戰地的堅韌與憂鬱，沁入他們的生命，也成為日後創作無法抹去的底色。

台灣的轉型正義過去多聚焦於228事件與白色恐怖。近年來，隨著政府檔案解密與當事人口述歷史的完成，一段被忽視的歷史逐漸浮現──俗稱「黑名單」制度：威權政府對海外異議人士實施長達數十年的行政控制。

國家科學及技術委員會（以下簡稱「國科會」）組建開發的本土語言模型TAIDE，注入台灣特有的語料訓練，不只關乎台灣的資訊正確、完整，產官學界運用TAIDE模型，隨之拓展出醫療、農業、智慧製造等應用，向主權AI邁出一大步。