新冠肺炎疫情讓線上課程如火如荼地加深、加廣，台灣由於疫情控制得宜，是全球少數仍維持正常實體上課的國家，大學甚至為留學受阻的學生開課，師生得以享受真實互動。但不論是線上課程，或是實體面授教學，第一線的教育專家們一致認為，品格與自學能力的培養優於知識的灌輸，數位的學習不能忽略人與人之間的互動與差異，以人為本的教育本質並沒有改變。

提到藝術，你腦中會浮現什麼？美術館、國家音樂廳？藝術這兩字，對許多人而言常是充滿距離感。然而有位台北女孩樂雅琪，因工作而接觸藝術，從此愛上；另一位則是來自印尼、已在台灣駐村超過十年的藝術家I Wayan Sadera，他走入社區，參與藝術裝置、嘉年華戲偶的製作。理念相近的兩人，共同成立努瑪工作室，進駐屏東，他們相信藝術可以融入生活，為社區注入活力。

「福無重受日，禍有並來時。」2020年正好是這句話的最佳寫照。因新冠肺炎疫情帶來嚴重的後果，使各國經濟萎縮。封城、社交距離、斷航等種種防疫措施造成產業重創，引發失業、裁員潮，藝文工作者更因交流計畫暫停、演出取消而收入銳減，淪為海嘯第一排。

影像，一種直擊人心的傳播媒介。它的美，美在真實，美在刻劃歷史印記。
《光華》走過45個春秋，歷經不同時代的變遷。回顧前塵，有政治的更迭，有地景的演進，但不變的是，永遠寓含著寶島台灣，溫潤飽滿的暖暖人情。從台灣看世界，讓世界愛上台灣。

「Shubh Dipawali！」排燈節快樂！台灣與印度朋友2020年11月13日在台北賓館共同歡度印度新年排燈節。在新冠肺炎疫情蔓延全球之際，點亮整片排燈，用彩粉繪製繽紛的藍果麗圖騰迎接財神，象徵光明驅走黑暗，善良戰勝邪惡，也迎接平安與福氣。

說起大溪，首先想起的不外乎滷得黝黑發亮的豆干，或者厚重華麗的紅木家具。不過這幾年，小鎮重新以「大溪學」之名出發，散發出有別以往的活力與魅力。穿越數十甚至上百年的民俗技藝、建築聚落，被留存與發揚；沉澱多時的人文故事，被挖掘、記錄，吸引著各地的遊客前往。

編織是一門流傳已久的古老技藝，經緯兩線緊密地交織形成一個面，編織起文化的網絡與在地的故事。
對纖維藝術創作者陳淑燕來說，編織無所不在，她和噶瑪蘭族的竹藤編藝術家杜瓦克‧都耀合作，用古老手藝結合在地素材，以傳統捕魚的魚筌為靈感，在其中置入光源，投射出一縱一橫的美麗光影，以光為梭的「光織屋」，揉合傳統與現代的技藝與美學，是東海岸台11線上「光的居所」。

台26線是一條環繞恆春半島的濱海公路，騎行時轉頭一望，淡藍的天空與大海連成一片，另一邊則是高聳亮綠的山際線。騎進小鎮晃晃，像是翻開一頁從未讀過的台灣歷史，多元民族在這塊土地互動，留下珍貴的遺跡與故事。

原住民語裡沒有「藝術」、「產業」的專有詞彙；生活在部落裡的原民藝術家不僅是美學的實踐者，更在創作的同時敏銳地覺察部落問題，並設法解決。太魯閣族語「Seejiq mpseusa」意指「成為指引方向的人」，恰能詮釋藝術家在部落的角色。
由藝術家東冬．侯溫創辦的兒路創作藝術工寮，在花蓮銅門爬梳部落的歷史，蒐集古謠與神話，透過藝術家駐村與部落工藝激盪新的火花，實驗一條引領部落走向未來的路。

2020年全球嚴重特殊傳染性肺炎（以下稱「新冠肺炎」）的蔓延，對全球經濟發展、人類安全創鉅痛深。第四屆唐獎的宣布，卻是紛亂世局中鼓舞人心的消息，尤其是本屆唐獎首創將法治獎頒給孟加拉、黎巴嫩與哥倫比亞的三個非政府組織，在疫情嚴峻之際，唐獎的獎金與肯定，不啻為及時雨；「生技醫藥獎」三位得主持續在發炎性疾病的研究，更是治療新冠肺炎重症患者的新希望。