當被標註為移工，彷彿就在臉上寫著漂泊。人生地不熟的打工生涯，多數人的生活中，往往只能用單調的工作填充。一個偶然的機緣，讓「台灣外籍工作者發展協會」（Global Workers’ Organization, Taiwan，以下簡稱GWO）開啟了他們的志工服務。自信燦爛的笑容重新回到臉龐，炙熱的眼神在汗水中發光。
從開齋節到捷運跨年輸運，東南亞移工自願接受訓練，稱職的扮演好志工角色。不但服務同鄉，更成為公務單位的左右手。在翻轉學院中，強烈的學習意願，讓客鄉不再孤寂。無限延伸的服務觸角，讓移工無縫融入台灣社會，異鄉也會有家的溫暖。

位於苗栗造橋的香格里拉樂園，曾經人聲喧鬧，紅極一時的外景節目百戰百勝在此錄影，裡頭的遊樂設施是許多人的回憶。十多年來，台灣遊樂園一間間收起，香格里拉樂園也逐漸沒落。勤美集團接手後，在2016年啟動「勤美學計畫」，將生活美學融入自然，蟲聲、蛙鳴、風吹拂樹林的沙沙聲，以及人們的歡笑聲都回來了。

在您的文化裡，「茶」這個字怎麼發音呢？是偏向「cha」還是「tea」？「島內散步」的導覽老師施子真為國際友人解說時，總喜歡用此當引子，解釋茶文化從華人世界傳播到世界各地的路徑。「cha」發音的國家，代表當年茶是走陸路（絲綢之路）傳播到當地，因途中經過波斯受其語言影響；若是「tea」的發音，則代表是經由海路，被荷蘭、英國貿易商帶到歐洲，因為從福建、台灣出口，受閩南語發音「te」影響。

森林裡的植物豐富多樣，在林下養蜂，可以提供充裕的蜜源，蜜蜂又可提高林木結實率；培育段木香菇、養雞，讓林農可以有額外收入來撫育造林；也因為不干擾林木、不施灑農藥與化肥的堅持，還可在美麗豐饒的森林中發展生態旅遊。
此次，《光華》編輯團隊走訪了南庄蓬萊社區與花蓮撒固兒部落，他們從事林下經濟的努力，正勾勒出生活、生產與生態共存的里山倡議雛型。

這是一個排灣族家庭的故事，也是金曲歌手阿爆（Abao、排灣族名：阿仍仍）的個人故事。有無窮創作力的阿爆在2019年底發行了她的第二張專輯《kinakaian 母親的舌頭》。距離上一張和製作人荒井十一合作的《vavayan女人》，已經間隔三個年頭。時隔許久，阿爆累積出更多的創作能量，並把她擅長的融合功力再度注入詞曲，讓近乎失傳的排灣古調與流行電音結合，展現令人耳目一新的曲風。

來自南台灣高雄的台語龐克樂團「滅火器 Fire EX.」，歌詞真實反映這個時代與生活，字句流露對台灣濃厚的愛，隨著〈長途夜車〉、〈晚安台灣〉、〈島嶼天光〉等廣為傳唱的歌曲，點燃起樂迷對台灣未來的希望。

一項官方為了友好國家所提供獎學金資助的政策，冥冥之中改變了二位年輕人的一生。
「這是我與台灣的緣份。」屏東科技大學熱帶農業與國際合作學系教授、多米尼克籍的邱亞伯與世正開發公司業務處專案經理、印度籍的馬諾基，不相識的兩人在十多年後，各自回首前塵，不約而同地為他們的命運下了這樣的註腳。

他是第28屆金曲獎的「大黑馬」，不僅贏得三座獎盃，還勝過當年獲獎呼聲最高的樂團五月天，打破國語歌曲掛帥的常態，奪下年度專輯獎。而這次獲獎也讓台灣人真正聽見原住民音樂的美，感受到歌曲中「山谷的微風與溫暖的陽光」，體會生命在大自然裡最純粹的力量。
桑布伊，來自台東卑南族，從小就被部落的古調深深吸引，每一首專輯歌曲都以族語來譜寫。這份對土地的熱愛，化作渾厚又溫柔的嗓音，不只感動了台灣人，也超越語言的障礙，引起國際音樂人的共鳴，讓他在2017年獲得第60屆美國全球音樂獎──金獎。

在晴天時踏上鳳甲美術館的頂樓，丹鳳山、七星山、大屯山與軍艦岩，稜線鮮明，甚至連在地藝術重鎮的北藝大也盡收眼底。美術館所在的關渡平原，大馬路分割出截然不同的地景，一邊是一望無際的田野，一邊是櫛次鱗比的鐵皮工廠與民宅。
目睹此景，依稀明白，坐擁人文與自然薈萃之地，鳳甲美術館為何選擇以北投之名，發揚美學於民間。

此「台青蕉」非彼高等學府「台清交」，而是「台」灣「青」年愛香「蕉」樂團的簡稱，從團名就洋溢年輕世代的創意與無厘頭。團長兼鍵盤手兼主唱王繼維（暱稱老王）、貝斯手王繼強、鼓手黃堂軒和吉他手郭合沅，成長於高雄旗山小鎮，他們用香蕉當音符，用香蕉園當舞台，用青春譜寫留鄉組曲。