作家舒國治的《水城台北》說道，1970年代的台北曾是水渠密佈、水田處處。「婦女浣衣，在隨著可見的小溪水河邊。人們行路，常沿著河或溝，並隨時準備過橋；甚至推開家門，就見一塊天天踏跨的橋板。」
隨著溝圳加蓋、都市開發，想探索台北水城，仍有蛛絲馬跡可循，甚至不用到台東的伯朗大道，台北市關渡平原還留有一處一望無際的稻田，欣賞綠色搖曳的稻浪之餘，不要錯過豐富的水文化與生態，五月端午在洲美濕地更有划龍舟比賽。

漢民族本是以陸地思維為主的農業民族，但先民在百年前橫渡黑水溝抵達台灣，面對四面環海，地勢峭拔，溪河湍流的環境，也孕育出獨特的水文化。存在於台灣各地的「水邊行事」，足以為證。

膠彩這項媒材，自日治時期引入，在台灣有著各種稱呼，日本畫、東洋畫、國畫、膠彩畫，都是它的名字。因著社會文化的發展脈絡，膠彩畫的名稱也隨著轉換，呼應著時代命運。歷經時代的動盪，曾經蔚為主流，也曾幾近消失，但不論環境如何變化，始終有藝術家，持續不輟地創作，讓膠彩畫在台灣生了根。因為一切得來不易，站在畫作前，看到作品裡的生命力，每每讓人的心中澎湃激昂，甚至感動落淚。一起來探索，台灣的藝術家如何用膠彩，展現這塊土地的芬芳。

頭家幾進幾出搬貨的忙碌，與觀光客在街上漫步的悠閒，交織出台灣各地老街既現代又傳統的獨特光景，而在此景中被視作舊時代象徵的街屋，雖與現代建築相比實在樸實無華，但它所承載的歷史意義，卻始終熠熠生輝。

在台灣，西瓜是一年四季都吃得到的水果。
喜歡吃西瓜的人，可能會很羨慕農友種苗公司西瓜育種組組長龔建禎，他在春、夏、秋作，為期兩到三周的育種調查期間內，必須吃上1,500個品種的西瓜，平均一天要吃上300口。靠著精準的味蕾和不怕甜的本事，他與育種人員選定要進行商業栽培的品種，這同時也反映了氣候變遷帶來全球市場的改變與流行的趨勢。

提到新竹竹東，許多人會想到竹東市場裡味美的客家米食與濃厚的人情味。然而，這座小鎮還蘊藏著少為人知的產業脈絡，竹東不只是個淳樸的農業聚落，更是台灣科技產業的起點。90多年前，一場因開採石油而意外引燃的大火，燒出了竹東的知名度，也點燃了這座城鎮的工業發展之路。

你知道花蓮的九份是指何地嗎？
曾經是洗金之地、黃金之城，因為礦業沒落與交通改道，這座被遺忘的鄉鎮，再度以檸檬汁、全球罕見結合日本神社與天主堂的諾亞方舟建築等亮點，吸引遊人目光。這不是新來乍到，而是重現歷史的光亮，讓回憶成為感動人們的「新城」。

被集集大山山脈環抱的車埕，位居台灣唯一不臨海的南投縣，它也是台鐵集集支路的終點，而有「最後的火車站」之稱；但車埕「並不」天高皇帝遠，因周邊糖業、電廠、木業發展之故，成為交通的中繼樞紐；近年，小鎮從觀光再出發，述說地方的故事，要車埕再輝煌一次。

雖然鹿港街廓幅員不大，鹿港文史工作者陳仕賢曾統計，在這樣小的範圍內，就有60家廟宇，足見祭祀風氣興盛。中華民俗藝術基金會董事長林明德稱，匯聚了儒釋道等民間信仰的鹿港，是一處「神仙鄉」。

名列「一府二鹿三艋舺」的鹿港，在清代曾是繁華一時的古城，仍堅持著頑強抵抗的姿態，面對歲月的沖洗。遙想往昔先民運用河運的便捷，以其勤懇與商業頭腦撐起一地的繁華，這裡，就如江南水鄉、威尼斯，直到現今，風韻猶存。