雲林縣是台灣農業第一大縣，這塊土地的文化在相鄰著大片農田的「鎮」上發跡、流傳、聚集。踩踏雙輪，從田間騎進小鎮，由小鎮再繞回田埂，沿著溪水支流而行，這裡沒有都市巷道騎行的匆忙，沒有地勢忽高忽低的劇變。雲林帶給自行車友的，是新鮮葉菜混合土壤的氣息，以及100多處值得一探的文史資產。

 

沿台17線往三條崙海清宮的方向前進，循著豎立在海邊的數座巨型三葉片風車，找到了被綿密樹林包圍的黑森林自行車道，這裡是往成龍濕地的起點。吹動巨大風車的海風，捎來雲林平原上難得一聞的海洋鹹味，陽光從林間照下，偶爾加速，追逐白色風車扇葉那尖尖的影子，別有樂趣。

失落的耕田，重生的濕地

騎到濕地入口，我們將自行車停在名為「海螺」的裝置藝術旁，緩慢沿著深入濕地的木棧道步行。渾圓的夕陽，倒映在這廣達50公頃的溼地水面上，風吹皺了波紋，在地景藝術品間留下光影搖曳的痕跡。來此吃魚捉蝦、悠游草叢間的黑燕腹鷗、大白鷺、赤頸鴨和濱鷸等水鳥，在黃昏下逆著光展翅而飛、群起鳴叫，讓人忘記身旁不遠處就是連結其他大城市的快速道路。

這塊成功從惡地轉型為寶地的成龍濕地，許久以前原是耕作的農田，卻因超抽地下水造成地層下陷，加上颱風引發海水倒灌，最終耕民棄地遷移。經過社區居民努力復育，邀請藝術家在此設置與環境共生的作品，最終將一片「桑田」變「滄海」，成了各類魚蝦螃蟹、濕地植物和水鳥們的最佳孕育地之一。

我們選擇入夜時騎訪莊嚴氣派的北港朝天宮。宮外懸掛著一整條街的古典桃紅燈籠，彷彿將光芒沿路引進宮內。這座超過300年的古蹟廟宇，經由人稱「光的頑童」燈光藝術家周鍊為之設計光線動向，透過300顆燈泡，讓夜晚裡每尊神像神情靈動，典雅彩繪的飛簷殿宇、梁柱匾額、古樸爐鼎和水墨壁畫，當真無一處不美。

由宗教而興，因農作而盛

白天的北港文化中心外型優雅，透過收藏的宗教古物，得窺以朝天宮為核心所產生的各種儀式、習俗、古蹟和文資。步上二樓，中華龍鳳獅文化運動總會理事長暨總教練吳登興，整理著首件列入登記的祭弔用古物「弔喪旗」，它出自於保存超過500件古物的北港陣頭曲館古蹟「集雅軒」。吳登興解釋：「這種旗子，是以前當地重要人物或仕紳過世辦喪禮時，才會拿出來掛在靈堂上，代表一種體面。」

吳登興還收藏著一本手掌大小的北港朝天宮「籤詩解」，由當時日本的日日新報社於明治44年（1911年）發行。泛黃到半透光的紙張，寫滿了籤詩古解。「百年前的人們到朝天宮求籤後，就是靠這本解籤。」從獅頭製作和保存開始，吳登興十多年來為北港無形文物資產的留存而積極奔走，他說：「在雲林還沒設縣前，這裡的人都是『台南人』。獨立設縣後，雲林人發現因宗教而留下來的豐富文獻與古物，保存它們就是保存雲林的古今文化。」

午前我們騎上155再轉153縣道，到達元長、褒忠一帶大片蒜田。種蒜傳了三代，至今超過50年，遇過風災、蟲禍、淹水，還挺過了全球氣候劇變的張夏銘說：「台灣蒜的味道，跟進口蒜完全不同，因為從採收方式開始就不一樣。」

張夏銘的兒子張谷榕從小就跟農耕打交道，大學畢業後回鄉接手家中農地十多年。他剝開新採收的蒜頭解釋：「台灣蒜是種很嬌貴的作物，從種植到採收整段期間，不只看天看地還看溫度。」雖然生長條件很挑剔，但雲林「什麼條件都剛剛好」，因此這裡台灣蒜產量占全台七成以上，它的口感獨特，聞起來香氣馥郁，生吃辛辣爽口，風乾後製成的黑蒜頭，濃縮了營養精華，少了辛辣感，吃起來如蜜餞般美味。
 

炙熱陽光下的神隱村落

從160縣道穿過元長鄉，轉接145縣道後，我們在一個小岔口發現了一條甚少外地客知的「虎尾河堤道路」。騎上去後沿途景色極美，風剛剛好，陽光溫暖，溪水潺潺，陽光下閃亮的虎尾溪伴隨著自行車。往建國眷村而去的騎程不算遠，也並不難找，因為最初因虎尾糖廠而生的群聚型村落，大多沿著虎尾溪而建。騎行到一半，忽然涼風習習，濃蔭撲面，騎車時若毫無遮擋便會被曬得發昏的雲林烈陽，竟然只有少許透過樹間落在地上。這條沒有名字，在任何地圖上都找不到的林道，是眷村主要的聯外道路，兩旁成排的大樹氣宇軒昂，樹姿挺拔，成了這次繪製旅「圖」中的驚喜。

騎過林道後映入眼簾的建國眷村讓人驚嘆。這是一處還在分區修復的農村型眷村，修復好的部份就再活化利用為開放型的新場域。很多人來此打桌球、看展覽、喝咖啡或逛書店。多年研究虎尾眷村文史的文化保溫瓶創辦人李依倪帶著我們走訪：「這裡最早期確實是農田和農舍，日治時代就因此處大樹遍布，由空中俯瞰會以為只是農村，十分隱蔽，因此日本軍方在附近設了訓練用機場，並將神風特攻隊的空軍培訓基地定在這裡。」

屬於空軍基地的建國眷村佔地廣大，一路走過好幾處長條型的標準日式飛行員宿舍，李依倪將每棟宿舍旁都配有的龜型防空洞指給我們看，「來到台灣後的國民政府，因為附近機場之便，就讓空軍帶著軍眷入駐此地，並依照生活需要將原來的日式兵舍擴建，形成了非常獨特的『中日混搭』眷村。」李依倪笑著道出建國眷村最為迷人的特點。「完全修復後的建國眷村會很美，你們一定還要再來看看！」

講一段百年老故事

建國眷村附近便是雲林故事館，其建築的前身是縣定古蹟虎尾郡守官邸。連任兩屆的前雲林縣文化處長劉銓芝，在我們踏進雲林故事館時，正和故事人協會創辦者暨館長唐麗芳品茶聊天。「透過雲林故事館，鼓舞老中青幼各代的雲林人，以手繪圖和文字留下記憶中的雲林點滴，最後做成繪本出版，還舉辦全台講故事活動。」劉銓芝介紹著：「唐老師的故事館就是雲林老建築再活化的最佳典範。」

近15年來，雲林各地不斷提出申請保存文化古蹟古物，並致力於老建築在不破壞原設計的情況下，進行活化再利用，與各鎮居民產生新的文化交流與生活聯繫。「斜對角的合同廳舍，日據時代時是集結鎮公所、消防隊和警察局的設施，現在走進去則充滿了書香和咖啡香。這就是將文化資產保存後再利用體現的價值。」劉銓芝解釋，當初為了保留合同廳舍的原貌而傷透腦筋，沒想到誠品前董事長吳清友與星巴克攜手進駐，以不改變建築原貌的前提下，打造了在超過80年歷史的老建築裡買書、看書、品咖啡的獨特文化風貌，每日吸引了大量人群來訪。「加上虎尾本來就有的布袋戲文化和全台僅存的糖廠五分車，再結合附近許多同時代的老建築，活用成食堂、民宿和獨立書店等，虎尾現在已經是雲林的文化重鎮之一。」劉銓芝露出滿足的笑容說道。

騎進附近小巷，就能看見劉銓芝說的獨立書屋「虎尾厝沙龍」那棟和洋結合的「興亞帝冠式」美麗建築。屋簷呈現中國風貌與東方雕塑，窗櫺屬於阿拉伯式圓拱，屋頂則採取唐朝建築的尖頂，猶如戴上帝冠故有此稱呼。沙龍走廊上，一排排書架上全都是沙龍主人王麗萍親自挑選的書籍，這裡也是她舉辦文化講座的地方，以包容與開放見稱。

王麗萍愛書、愛閱讀，關心雲林在地文化發展，期望促進人們主動思考，談起近期印象深刻的文化講座，她說道：「張素玢的新作《濁水溪三百年》的首場新書發表會就在沙龍裡，當時吸引了對濁水溪很有感情的各類族群相聚在此；2018年的世界閱讀日，我們因希望讓年輕人愛上文學，企劃『閱讀文學家的早餐』主題，現場煮出受邀文學家們記憶裡的早餐，讓參與者透過味覺享受文學。」

這一切都是因為愛

還未到傍晚，我們沿著145縣道騎行，遠遠瞧見平坦的農田間出現了銀色圓拱型的溫室，立刻轉向田間小路前去探訪。熱情的廖瑞生是採用溫室種植葉菜的「華興有機農場」主人，也是西螺蔬菜產銷班47班的班長。在有機蔬菜不成熟的時代，廖瑞生帶著全班不放棄地研究有機蔬菜的種植，甚至在自家倉庫上方建了一間農藥檢測所，每批葉菜都隨機抽樣檢測農藥，提交報告給政府。問他原因，廖瑞生不假思索地回答：「我是雲林人，熱愛雲林的一切。若不研究出有機種植方式，而使用有毒農藥的話，土壤怎麼辦？水源怎麼辦？我的故鄉怎麼辦？」

廖瑞生的堅持有了回報，他與47班合作的有機農場獲選為六都的中小學營養午餐供應商，「我每天都會去跟葉菜們聊天講話，關心它們生長的情況，如果陽光太強，我還會幫它們拉開頭頂的黑紗布。這是真正用愛種出來的蔬菜，就是希望人們都能吃得健康。」

轉動雙輪，西螺是我們最後逗留的地方，這裡被稱作「醬油的故鄉」。據說西螺人返鄉後回來，要是沒帶回醬油為禮，還會受到責備，但對於這種「責備」，西螺人是感到驕傲的，因為西螺醬油就是這麼棒。

吸引我們前往的是從阿公開始相傳三代以來，仍堅持以人力手工柴燒的醬油老字號「御鼎興」。世代更迭，當初努力埋頭研究做出正統醇厚醬油滋味的父親，在這幾年交棒給第三代的謝宜澂和謝宜哲兩兄弟。帶著對醬油的愛，兩人聯手開闢新路，發展「醬油美學」，將「御鼎興」推向國際，前進紐約；他們更透過創意料理與共餐分享的概念，向人們實際展現「御鼎興」醬油搭配不同食材後能呈現的多樣風味。

我們才剛立好腳架，便瞧見兄弟倆正在院裡掀開某個甕蓋，這時附近的蜜蜂居然放棄花叢，聞「香」而來，在甕口徘徊。謝宜哲笑著說：「每當開甕的時候，經常如此。」眼前滿滿一院子的古老大甕，分為「乾式熟成」和「半水熟成」兩種釀造方式，而多少比例、怎麼混合是兩兄弟熟練於心的家傳秘訣。謝宜澂在窯灶裡燃起柴火，用經驗判斷溫度的控制，接著穩穩地攪動超過一人高、兩手才能握住的大鐵勺，隨著醬汁的升溫，當真是飄香千萬里。

醬油濃郁的香氣，沿途伴隨我們離開，為這趟雲林旅程畫下了完美句點。這趟靠著一輛自行車，沿著農業田埂和文化軌跡，像一支彩繪的筆，在平原間自在愜意地繪出一張雲林的美麗地圖，收藏農業之鄉的樸實、文史、人情和滋味。