四面環海的台灣，島國居民坐享近1,600公里的海岸線，與海的距離僅有一步之遙，但長久以來的恐海教育，卻讓人民懼海、退避三舍。

拖鞋教授蘇達貞用「認識、親近、喜愛」的步驟循序打破民眾的恐海藩籬，用行動實現一次次遠揚的夢想，因為台灣之子本該是海洋的子民，親海本該如此。

 

蘇達貞，人稱「拖鞋教授」，國立海洋大學退休後，安居在花蓮壽豐鹽寮海邊。勞工委員會（勞動部前身機關）的職業潛水證照制度、職業潛水訓練班是他一手建置，他也是「蘇帆海洋文化藝術基金會」（簡稱「蘇帆海洋基金會」）創辦人，但蘇達貞更為人熟知的是帶領學生划獨木舟環島，帶「不老水手」勇闖太平洋清水斷崖，還挑戰「不殘水手」、「黑暗水手」也能在海上優游划獨木舟。認識他的人說蘇達貞是個夢想家，更是個實踐家。他靠著熱情，堅持著心中的想望，要讓島嶼的人民享受台灣美麗的海洋，而他自己的海洋夢想──划著獨木舟跳島環遊世界，也還在途中，他樂觀地說：「沒有不可能，只有很困難。而越困難的事情，越有意義。」拖鞋教授的航程，還未完待續。

拖鞋教授的最後一門課，獨木舟環島去！

蘇達貞聊起他在海洋大學裡開的最後一門課，「我們想要做一件回味青春的事，學期開始大家一起決定了，課程結束後要用獨木舟環島，讓青春不留白。」2009年暑假，蘇達貞領著一群學生從海洋大學出發，划過西岸，環行到東岸時，卻遇到八八水災，大夥兒於是棄槳改救難，開著卡車到太麻里去救災，環島未竟的旅程則到了2010年才完成。

這是國內第一次由老師帶著學生獨木舟環島繞台灣一圈，自那時起，獨木舟環島成了學生間「現在不做，以後會後悔」的活動，而蘇達貞就是那個掀起浪潮的人。

被誤解的海洋

掀起獨木舟浪潮的蘇達貞，本人就是海浪的專家。畢業於海洋大學，赴美國夏威夷研讀海洋工程，再回母校任教。退休後，他選擇在花蓮落腳，想把鹽寮開墾成台灣的夏威夷；此外，他更希望發揮自己的專業，讓台灣人更認識海洋。「台灣的海洋如此漂亮，但是從小到大的恐海教育，讓大家對海洋一無所知，我們想把這樣根深蒂固的恐海文化翻轉過來。」「蘇帆海洋文化藝術基金會」因之成立，著力推廣親海教育。

只是這個任務難度卻出奇的高。一開始，他想從年輕世代著手，卻常常被憂心的家長、校方「過度關心」。蘇達貞每回舉辦活動最常得到四個字「注意安全」。但是「注意安全」的內容是什麼？卻鮮有下文。「我們認為『安全』有三個主軸，其一是人，其二是環境，其三是裝備。了解人的專業能力，觀察當日的海況，並有適當的裝備，要了解這三種情況，才能來制定『安全規範』。」「一名教練與初學者的安全規範是不一樣的」，蘇達貞強調，「不是浪高一米把海洋關閉，就代表安全了，否則衝浪的人玩什麼？」蘇達貞講得義憤填膺，但台灣海岸線插滿「水深危險」的立牌，相關單位就以為「安全」了，著實諷刺。

島上居民關於海洋諸多似是而非的觀念，譬如去海邊要注意別被海浪捲走，在海邊要小心海嘯等等。「會帶走人的是海流，不是海浪。」蘇達貞嚴正的解釋，「海浪是一種能量震動，不是移動，請不要再說被海浪捲走了。」而且只要觀察海浪，一定會發現海浪最終會跟海岸線平行，然後撲打上岸，「所以只有出不去的，沒有回不來的。」蘇達貞隨口又一個順口溜。倘若不小心落海，別白費力氣游泳回來，穿著救生衣，只要「隨波逐流」，海浪自然會把你帶回岸上。

2011年日本311地震引發大海嘯，相關單位預測海嘯也會到達台灣；但蘇達貞當時就站在花蓮鹽寮海邊並拍攝影片，親眼見證東海岸「沒有」海嘯發生。他從科學的角度分析，海嘯發生的成因主要是地形所致，淺水的海灣地形容易讓海水湧進後無法宣洩，而不斷聚集堆疊，致使海水位上升，引發海嘯。台灣東岸是垂直的斷面，沒有濱海帶、大陸棚、大陸斜坡等讓海浪累積推高的地形，因此「台灣發生海嘯的機會微乎其微」，蘇達貞篤定地說。

聽蘇達貞不厭其煩地逐一解釋，才發現國人對海洋真是誤會深了，讓「海洋本人」被誤解到跳到黃河都洗不清。

觀海、知海、親海

因為「無知、害怕、禁忌」，國人對海洋全然無知，而心生恐懼，更衍生諸多民間禁忌，也對海洋避而遠之。而諸多的海洋意外起因也都是不識海況，貿然下海。

身為識海的老水手，蘇達貞訓練他的教練群，「還沒下水前就要先判斷海洋的狀況，看海浪就知道海的深度，看波形的變化就知道海面下的地形，有沒有離岸流。觀察久了，可以算出今天的浪況，幾個小浪後會有大浪，來判斷獨木舟出海的時機。這些資訊都可以藉由觀察海象得知。」

「唯一看不出來只有水母，所以只好先派教練下去，聽到唉呀唉呀的慘叫聲，就知道不能下水。」蘇達貞玩笑地說。

蘇帆基金會的海洋體驗鼓勵學員跳出舒適圈進到探索圈，「冒一點險你會有更大的收穫」，在探索圈不斷的行動能讓舒適圈擴展越來越大，到最後整個大自然都是你的探索圈了，蘇達貞解釋。
 

帶不老水手享受海洋

蘇帆基金會最成功的推廣當是不老水手的培訓。當時不老騎士的旋風在台灣風起雲湧，蘇達貞喜歡逢人就說划獨木舟比騎腳踏車安全，朋友鼓動他辦一個不老水手看看。他開始招募志願者，如今不老水手已經編號到200多號了，更多長者透過蘇帆基金會親近海洋，年齡從來不是阻礙。

採訪當天，剛好不老水手林槐生、陳景怡來訪，大家聊起當不老水手的心得。64歲來到蘇帆基金會的林槐生，儘管曾經在海軍服役，但是「不踏實，踩不到底就是怕」，他誠實地說出心中的恐懼。但是在教練們一步步的引導，穿著救生衣在海中漂浮海泳，學習自己翻舟復位，培養水性，學習觀察海浪，認識海洋。蘇達貞還創作「不老水手之歌」：「風起雲湧浪先到，風淡雲輕浪不死，吐盡白花給陸地。」讓長者容易記誦海洋的規律。「我現在很enjoy海洋。」現已經74歲的林槐生一臉得意地說。

而曾是台視記者主播的陳景怡，她同時也是航向沖繩與那國島紀錄片《南風再起》的導演。她憶起划著獨木舟從海面上看清水斷崖，「那是參加蘇帆活動最感動的一刻，第一次從海上看台灣的海岸線，發現台灣真的那麼美。」因為參與了蘇帆的活動，改變了她的生活，她開始頻繁的參與戶外活動，爬山、騎腳踏車，不是只在家「種馬鈴薯」了。行動力旺盛如她，分享在海上看日出，賞月光海，發現藍眼淚的美景與感動。她興高采烈地揪團，發起不老水手划小琉球、基隆嶼，不老水手們真是跨出舒適圈的典範。

南風再起，偉大的航道出航

2017年，蘇達貞發起「南風再起」計畫，規劃從花蓮划竹筏到日本沖繩的與那國島。乍聽之下有點無厘頭的狂想，卻是蘇達貞想用科學實驗證明，台灣是世界海洋文明的發源地之一。

多年前他讀到日本人類學者海部陽介的論文，他從沖繩各島嶼考古挖掘到的人類化石，推論出沖繩人源自台灣，而且是三萬年前移民過去的。但日本學者質疑，三萬年前是否已有高度的航海技術能橫渡海洋？

蘇達貞說：「可能。我做給你看。」攤開地圖看，從台北到與那國島的距離才150公里，比台北往綠島170公里還近。為了重現當年的實況，他連船都自己DIY，棄獨木舟改划竹筏，因為三萬年前連金屬工具都沒有，不可能有工具可以挖空樹幹。他讓學生用石頭敲擊竹子，收集竹管；再利用花蓮在地的月桃葉搓揉成繩，綑綁竹筏，不斷的實驗到第四艘竹筏才成功。

而如何在茫茫大海中不迷途，航向陸地，這其中的關鍵是航海技術。蘇達貞解釋，除了大眾知曉可借助星星、地景、羅盤或GPS導航的航海技術外，其實還有「五官航海」。先民用看、聽、聞、嚐、摸等知覺就能在海中航行。舉例說，久住海邊的居民每天觀察天象，發現遠方的天空始終有一塊雲，看久了就知道那塊雲的下方應該有陸地（濕空氣遇到地形上升凝結成雲）；被海浪推上去的地方就是陸地，所以只要保持海浪在船尾的位置航行，就一定會碰到陸地。他舉海龜、鮭魚的本能，成年後會洄游到出生地，是一種天賦的本能，三萬年前的台灣先民也保有這樣的本能，只是人類文明降低了我們的感官知覺與大自然的連結與互動。

2017年，蘇達貞率領不老水手及年輕團隊一行從花蓮出海，成功划行到與那國島。「三萬年前跨過太平洋的航海紀錄是當今出土最早的歷史證據。我要證明，人類的海洋文明極可能是從台灣這裡出發的，台灣是世界海洋文明重要的發源地之一。」

因為，海就在那裡

「因為海就在那裡呀！」蘇達貞說，「沒有特別喜歡它，它就是你生活的環境。」雖然海洋吞沒了他的獨子（蘇達貞的兒子因潛水意外過世），他仍續力推廣親海教育，藉由「認識、親近、喜愛」，告訴國人正確的海洋知識；他出版小說《綠血》，寫台灣職業潛水員的故事，他寫道：「在潛水這個行業裡，很多知識都來自經驗的累積，而最可貴的知識，來自最嚴重的錯誤經驗。」希望破除似是而非的觀念，讓經驗傳承，並為海中工作者爭取更多的重視。

所幸蘇達貞的夢想已經慢慢在生根發芽，當年一起築夢的志工范祐齊在花蓮落腳，成立「夢想海洋生活工作室」，幫助任何想親近海洋的人，走進海洋，享受海洋的洗禮，並告訴他們海洋不可怕，但要保持敬畏之心。黃聲薇則利用自己幼教的專長籌辦「太平洋小小水手營隊」，協助孩子用身體感受浪潮，耐心化解心中對海的恐懼，學習觀察海浪的變化，陪伴在孩子身邊，慢慢地等待他們張開雙手擁抱海洋。

蘇達貞也慢慢交棒給多年來培訓的志工群，大家都傳承蘇帆基金會的理念，「我們想做的事情是讓學員可以平安下海，讓你熟悉海洋，知道怎麼可以安全快樂的玩。」基金會祕書長陳冠榮說。要體驗蘇帆基金會的活動，最少要是兩天的行程，團隊們不希望大家只是來「搵豆油」，「你真的有心的話，我們很願意告訴你如何去親近海洋。有甚麼樣的方式，認識裝備、器材，認識運用個人的身體。」陳冠榮說。

在蘇帆的園地，看著每一張迎向海洋的笑臉，我們期待有朝一日，台灣能成為與海共生的島嶼，能真正地、好好地享受海洋，因為，拒絕了70%的世界，豈不可惜？