論及「用竹」，台灣原住民在食衣住行方面，皆展現出與「竹」密不可分的關係。特別是在建築中，不僅有原住民累積數百年的生活智慧，更蘊含著民族的精神與文化。

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自古文人雅士鍾情於竹，騷人墨客詠竹、畫竹，唐代劉嚴夫《植竹記》云：「君子比德於竹焉」，宋朝大文豪蘇軾有云：「無竹令人俗」、「居不可無竹」；竹因此被賦予高雅、有節的品格。
在海拔1,600公尺的雲林石壁森林療癒基地，上百公頃清幽雅潔的竹林，坐落著現代工藝地景，增添竹林之療癒新意，因此獲得「世界竹地標」之美譽。

「三、二、一！開門！」農曆七月一日這天，基隆張廖簡宗親會主任委員開啟「老大公廟」的「龕門」（俗稱「鬼門」），迎接老大公們（是為民間常稱之「好兄弟」）來到陽間，接受常民供養，也為為期一個月的鷄籠中元祭揭開序幕。

物質富裕的商業社會，總有數不盡的琳琅產品等待消費，然而，回首農業時代的日常器物，卻仍散發出樸拙卻雋永的美感。雖然這些產品未必合乎現代人使用，所累積的文化內蘊、美感與知識技藝，卻能成為創作者取之不竭的靈感來源。

古時皇帝會特任欽差大臣，代替天子下鄉巡視，查弊救災；台灣受歡迎的王爺信仰也有相同的考察制度。尤其是屏東東港迎王平安祭典，是東港東隆宮崇敬的神祇溫王爺，每三年邀請天庭結拜的五位王爺，代替玉皇大帝下凡巡狩東港，求福禳災。 東港人以莊嚴隆重的典禮迎王，王爺們出巡遶境，消災賜福。為了感念祂們的恩澤，特地製作豪華的王船，以燒王船的方式，恭送王爺們回駕，也押解疫疾厄運離去，送瘟出境，合境平安。

竹子纖細柔美，常年生機盎然，台灣知名畫家藍蔭鼎的水彩畫作〈千竿繞屋〉，畫出竹圍村戶的田園生活內涵。
台灣竹林資源豐富，竹在傳統農業社會中與人相依相隨，隨著科技進步，竹的應用從素樸進化到現代，甚至昇華成一種生活態度。

「熱」，是今夏的關鍵字。太陽熱情如火地擁抱著地球，全球四海一家的氣氛也很高昂，疫情後的第一場奧林匹克運動賽事，吸引了全球炙熱的目光。

2023年「全球綠色目的地年會」（Green Destinations Global Conference），台灣六處國家風景區管理處不僅全數入選該年度百大綠色目的地，更獲頒「2023全球百大目的地故事獎」（2023 Green Destinations Top 100 Stories），為台灣永續旅遊發展寫下璀璨新頁。

台灣出版風氣的自由與蓬勃，不僅為漫畫產業注入源源不絕的活水，近年也吸引許多外國漫畫家選擇來台出版作品，甚或打造異國視角的「台灣」故事。