倘若不明究理，遊客對於並無大型景點的支亞干，大多不會留下多麼深刻的印象。但時空若倒流回兩千年以前，這一在東南亞規模無出其右的玉器工廠，絕對會令人大吃一驚。

酒與茶，同為跨文化、跨國界的流行飲料。然，比起台灣因2002年加入WTO廢除菸酒專賣制度，釀酒產業後來才跟上；作為茶產區，茶，更像是台灣人根深蒂固的依戀。
農業社會裡，路旁、廟口、涼亭裡的奉茶，現代社會便利商店裡的罐裝茶，街上的手搖飲，品牌琳琅滿目。台灣人用茶傳達情感，把茶當作年節、洽公的贈禮，對某些人來說，茶還是投資標的。
是以，隨著酒產業急起直追，從風味的探索、風土的呈現與釀造的技術等講究，從釀酒、調酒、到品酒，許多酒界人士都從茶取經，甚至兩相結合，期望從中傳遞台灣獨具的酒語言。

自1990年代，台灣政府推出「南向」與「新南向」政策，東協十國成為台灣人一圓創業夢的新天地。與此同時，台灣開放東南亞移工來台，以及愈來愈多的外籍配偶。在人數扶搖直上的新住民裡頭，越南，是蔚為可觀的一支。
出於工作、留學、婚嫁等現實考量，人們離開各自的舒適圈，以各自的機緣到異鄉尋求更好的生活，難能可貴的是，他們寬闊的胸襟，看見了異鄉的美好，也以各自的機緣與擅長，譜寫下一段獨一無二的燦爛時光。

提起台江，若你是地方創生的投入者，會知道台江「大廟興學」的故事。
若你是山林的愛好者，會知道它是台灣長距離山海圳綠道的起點。
若你是賞鳥的愛好者，那一定知悉台江是黑面琵鷺來台度冬的棲地，台江國家公園的成立，更與台灣黑面琵鷺保育息息相關。

法國大文豪巴爾札克的經典名言：「我不在家，就在咖啡館；不在咖啡館，就在去咖啡館的路上。」品味一杯氤氳騰升、風味迷人的咖啡，似足以讓人墜入美好的想像世界。
台灣咖啡，現正飄香！咖啡農運用智慧農業，產出國際級的精品咖啡。來去咖啡莊園，品一杯莊主追尋完美所淬煉的極緻單品，你會發現，一切皆為啜飲一口美好。

嘉義新港，400年前就出現在台灣古地圖上，歷經水患、地震與大遷徙，從商港走向農業鄉鎮。1980年代大家樂盛行，激出由下而上的小鎮創生能量。來新港鄉作客，可以欣賞廟宇建築的巧奪天工，或一遊雲門舞集創辦人林懷民祖厝「培桂堂」、品一杯古厝裡的咖啡，或探索鄉村社造亮點，感受居民合力打造的魅力小鎮。

有一句話形容一個阿美族勝過三部割草機，阿美族更自稱是「吃草的民族」。阿美族的野菜採集文化，不只保留了傳統飲食智慧，更蘊含低碳、永續、生物多樣性等時代意義。走一趟花蓮、台東的市場、觀光夜市或是餐廳，都可以探尋到野菜的足跡，讓舌尖感受深具在地風土的滋味。

鹽埕，從地方的曬鹽場，在日治時期都市規劃下，躍升為高雄第一的「盛場」（さかりば）；戰後又成為舶來品交易與接觸美國文化的窗口。鹽埕的發展有許多因緣際會，但是都離不開與高雄港的連繫。

若解構舞鈴劇場每部作品的組成：扯鈴，是為圓心；音樂、燈光、影像、舞蹈、特技等，是為線；最後由點、線，再串聯成面。看似簡單的元素，透過舞鈴的巧手，編織成一面網，展現出跳脫既有框架、專屬舞鈴的表演語言。

台中舊城區，在清治時期曾是省城的預定地，亦是日治時期台中州廳的所在，管轄中彰投，更是縱貫線上南來北往的交通樞紐，曾活躍歷史舞台，卻又一度褪去風華。幸好，近年一波波老屋再生、中央書局重啟、歷史建築修復、綠空鐵道啟用等，彷彿宣告台中舊城區的文藝復興時代已然來臨，為這座老城重新注入活力。