「魚」音通「餘」，在台灣社會「魚」是美好豐足的象徵。年節喜慶的餐桌上，必定有一尾魚，而且長輩會叮囑別吃光了，因為要「年年有餘」。
台灣四面環海，全球第二大的洋流黑潮終年經過台灣，形成周邊的天然漁場，漁業資源豐富。沿海居民依海維生，媽祖保佑漁民出入平安；原住民喜歡稱大海是自家的冰箱，要加菜，噗通一聲跳入海中就有。島上的居民走一趟魚市場，就把各式的EPA、DHA等營養帶回家。

手工細緻、具有天然香氣的藺草蓆，早在清朝時期，就是仕紳訪台的最佳伴手禮；日治時期，藺草編織品更是僅次於糖和米的第三大出口農產品。藺草產業繁盛了苑裡小鎮，編織手藝也代代傳承，成為地方居民的共同記憶。直到1970年代，塑膠製品興起，人們也轉往工廠謀求更好的收入，家家戶戶編織藺草的景象漸漸消逝。然而近20年來，在各方的努力下，工藝師們重拾藺編，將傳統紋樣轉譯為現代符碼，讓藺草以新的姿態回到人們的生活。

「元宇宙」概念火紅，但其實很多人不知道元宇宙是什麼？怎麼用？是可以變現的科技嗎？
被封為台灣潛力獨角獸的iStaging愛實境，以台灣為基地創建線上平台，透過擴增實境（AR）的技術，從名牌包到工具機，從房屋到博物館，將平面網頁的展示「立體化」，吸引來自50多個國家、10萬個客戶透過這個便利之門，加入元宇宙虛擬共享的世界。

有些人，則試圖以聲音作為認識台灣的媒介。像是來自美國的阮安祖，收錄台灣的日常聲響，轉化為英語廣播，向聽眾介紹這個他視為家鄉的國家；藝術家吳燦政則走遍大街小巷，錄下各地聲景，分享在全球聲景協作計畫網站，只要點選台灣地圖，就能讓遠方的朋友「聲」歷其境；而錄音師范欽慧將她多年來，在山林、野地錄下的自然旋律，建置成「台灣自然聲音地圖」，讓人得以認識這些聲音的主角，是如此迷人。

NFT近來無所不在，自從美國數位藝術家Beeple在佳士得拍賣會上，以6,900萬美元（約19億新台幣）賣出他的NFT藝術作品〈每天：最初的5,000天〉，台灣也刮起了NFT炫風。
霹靂布袋戲NFT、雞肉飯NFT、鹹酥雞NFT到大學NFT，連主管宇宙金融的財神爺也趕流行上鏈，全台最大財神廟武德宮發行「十年錢母NFT」與「財神趙公明NFT」，以往過年信眾排隊搶爆的錢母，現在進入「武德元宇宙」，一次可以買到十年份（包括虛擬跟實體錢母）。由於財神NFT太受歡迎，開賣當天，相關的交易平台還一度陷入癱瘓。

知名的演化論之父達爾文是個愛花之人，尤其對蘭花的演化充滿好奇，他曾寫給英國植物學家約瑟夫‧胡克說：「我一生中對任何主題都沒有比蘭花更感到興趣。」從生物的角度理解，蘭花的構造僅簡單的三片花萼、三枚花瓣、一個蕊柱，卻善用美色、擬態、氣味、詐術、陷阱等各種巧妙心機，吸引昆蟲來幫助授粉，為生存所幻化的百千姿態也讓世人玩賞陶醉。

高山群立的台灣，擁有多樣生態系，是蝴蝶棲息的好地方。台灣共有400多種蝴蝶，特有種就佔了八分之一。1960年代開始，台灣大量出口蝴蝶，作為工藝用品，成為國際知名的「蝴蝶王國」。
不過，隨著蝴蝶產業轉移至南美洲國家，台灣的蝴蝶加工重鎮也跟著沒落，保育的觀念則逐年興起。學界與民間保育機構合作，調查台灣各地的蝴蝶蹤跡，不僅為了守護物種，也從中觀察環境的變化。因為，蝴蝶不只是美麗的生物，也是生態環境的重要指標。

都會區中再狹仄的巷弄，路旁、露台仍堅持種上幾盆花花草草。雖然難免麻煩，人們對於飼養寵物卻樂此不疲，甚至視之為家人，在寵物生病時，還願意花上大筆錢治病。每到週末假期，野外就充滿了健行、登山、賞鳥、垂釣、浮潛的人。即使在Covid-19疫情嚴峻期間，無法輕易外出，人們總期盼室內能有一點生氣，反倒引起了另一波花藝、觀賞植物的風潮……

常聽到形容人「窮到吃土」，在英文裡也有「dirt poor」的說法；但土壤可一點都不「窮」，抓一把土，裡面的微生物數量高達百億種；而且你可知，台灣的土壤種類多元，依據美國的土壤分類系統共有12個土綱，在狹長不超過400公里，東西寬不過100公里的台灣島上，包羅了有機質土、淋澱土、灰燼土、氧化物土、膨轉土、旱境土、黑沃土、極育土、淋溶土、弱育土、新成土等11類。這多元的土壤，訴說著什麼訊息呢？

大航海時代，葡萄牙人從船上望見台灣，高喊著：「福爾摩沙！」近百年以前，連橫在《台灣通史序》寫下「婆娑之洋，美麗之島。」海天一色共存的美麗島嶼，不分時代與族群，是我們對台灣的第一印象。雖然受限於科技，過去的人類並不曉得，除了地上走獸、空中飛禽，台灣的海底世界又是何其珍貴的美麗。